Dinâmicas ,por quê?

Dinâmicas, por quê?

Ivaneide Bezerra da Silva


“o que escuto eu esqueço, o que vejo posso lembrar, o que faço não esqueço”.Provérbios chinês


É quase que consensual que em todas as reuniões pedagógicas aconteçam as já tão conhecidas dinâmicas, entretanto, não só, as dinâmicas acontecem também em palestras educacionais, religiosas, empresariais, entre tantos outros eventos que se faz necessário este recurso. A questão é que, nem todos entendem o porquê das dinâmicas, elas acontecem, marcam de certa forma aquele momento específico , sem entretanto se compreender por que o trabalho se desenvolve por meio das dinâmicas, e por muitas vezes se faz o questionamento, Porque simplesmente não se fala? Porque é preciso tudo isso?.
Para a construção deste artigo vou estar acompanhada das escritoras ,Susan Chiode Perpétuo e Ana Maria Gonçalves, autoras do livro “Dinâmicas de Grupos na formação de lideranças” e também da psicanalista Sandra Regina da Luz Inácio, no artigo , “Dinâmicas de grupo - desenvolve comportamento organizacional?”, traçarei alguns comentários acerca do tema em uma breve conclusão.
 O que são dinâmicas?
Busquei uma definição na tão famosa Wikipédia e segundo o que consta Dinâmica de grupo é:

uma ferramenta de estudo de grupos e também um termo geral para processos de grupo. Em psicologia e sociologia, um grupo são duas ou mais pessoas que estão mutuamente conectadas por relacionamentos sociais.[1] Por interagir e influenciarem-se mutuamente, grupos desenvolvem vários processos dinâmicos que os separam de um conjunto aleatório de indivíduos. Estes processos incluem normas, papéis sociais, relações, desenvolvimento, necessidade de pertencer, influência social e efeitos sobre o comportamento. O campo da dinâmica de grupo preocupa-se fundamentalmente com o comportamento de pequenos grupos. Grupos podem ser classificados como agregados, primários, secundários e grupos de categoria, tambem aplicado em testes para admissão em empregos.
A dinâmica de grupo forma a base da terapia de grupo, frequentemente com abordagem terapêutica, como na terapia familiar e na terapia expressiva. Políticos e vendedores podem lançar mão do conhecimento de princípios de dinâmica de grupo para seu próprio benefício. É muito utilizada pelos setores de Recursos Humanos na seleção de candidatos a emprego. Além disso, tem despertado interesse crescente por conta da interação social online viabilizada pela internet.
FONTE: WIKIPÉDIA

Segundo as autoras, que também definem as dinâmicas como ferramentas , de grande importância no processo coletivo do ensino-aprendizagem , não devem ser únicas neste processo, e nem tão pouco devem ser excluídas ou subestimadas. Elas devem ser utilizadas com objetivos previamente traçados e especificamente direcionados , obedecendo uma determinada estratégia educativa, buscando estimular a produção do conhecimento e a recriação deste conhecimento tanto no grupo/coletivo quanto no indivíduo/singular.

As autoras ainda afirmam que dinâmicas são meios e não fins, ou seja, ferramentas a serem utilizadas com planejamento.

PERPÉTUO e GONÇALVES ,2000, explica que o trabalho por meio da técnica de dinâmica de grupo poderá facilitar a discussão de temas complexos e polêmicos, além de estimular, que sejam externados conflitos, sejam estes individuais ou de grupos, tudo isso através de jogos, brincadeiras, dramatizações, técnicas participativas, oficinas vivenciais e um ambiente descontraído, com isso os participantes alcançam uma melhoria qualitativa na percepção de si mesmo e do mundo e, conseqüentemente, nas relações estabelecidas consigo mesmo, com o outro e com o mundo.

A Psicanalista Sandra Regina da Luz Inácio, que também aborda a questão das dinâmicas, coloca o seguinte:

A dinâmica de grupo é fundamental para o desenvolvimento e mudança de comportamento. Sendo assim, todos esses aprendizados somente serão efetivamente transformados em comportamento quando vivenciado.[...]Sendo assim, não podemos também utilizar a técnica pela técnica e sim ela aplicada a uma análise acompanhada de uma compreensão dos processos e fenômenos grupais. Portanto, a formação do profissional na área de humanas em condução de grupos é fundamental. (INÀCIO, )

 PERPÉTUO e GONÇALVES ,2000, ainda abordam as questões relacionadas ao profissional, afirmando que para que o profissional consiga trabalhar de forma a considerar esta participação de todos , ele precisa optar por uma concepção de educação que valoriza tanto a teoria como a prática e considera todos os envolvidos neste processo como sujeitos históricos e participativos, pois o trabalho com dinâmica de grupo permite que as pessoas envolvidas passem por um processo de ensino-aprendizagem onde o trabalho coletivo é colocado como um caminho para se interferir na realidade, modificando-a. Isso porque a experiência do trabalho com dinâmica promove o encontro de pessoas onde o saber é construído junto, em grupo.
PERPÉTUO e GONÇALVES ,2000, levanta a questão dos saberes fragmentados e individuais, quando afirma que no trabalho com dinâmicas os conhecimento deixam de ser somente do indivíduo e passam a serem do grupo , porque são compartilhados e ainda tem a questão da construção desses saberes que é feita de forma integral, com o envolvimento total do sujeito, afetivamente e intelectualmente. Os sujeitos ainda são desafiados a análise individual e em grupo do desempenho e a comprovarem os resultados do aprendizado. Isso acontece somente se garantido a participação efetiva e constante de todos os participantes.
BREVES CONSIDERAÇÕES
Diante das colocações das autoras, é possível perceber que dinâmicas são ferramentas preciosas para se abordar temas complexos e até mesmo causadores de polêmicas , pois facilitam a exposição de opiniões e sentimentos, tanto quanto o processo de aprendizagem,não podendo, no entanto, serem absolutas no processo ensino-aprendizagem.

Por meio de técnicas de dinâmicas, associadas as teorias e planejadas para que se alcancem os objetivos propostos, são meios e não fins, portanto , precisam que todos os envolvidos estejam verdadeiramente participando , pois a construção dos saberes são feitos de forma integral, ou seja , do indivíduo com ele mesmo, com o objeto e com o grupo. Sendo de extrema necessidade que estes saberes sejam compartilhados.

Outra conclusão que se chega , é que por meio das dinâmicas é possível se modificar comportamentos, principalmente no que tange ao trabalho em grupo, habilidade esta que é importante no trabalho educacional.

BIBLIOGRAFIA
_________________PERPÉTUO, Susan Chiode e GONÇALVES, Ana Maria ,2000

.“Dinâmicas de Grupos na formação de lideranças”.
_________________INÁCIO,Sandra Regina da Luz. “Dinâmicas de grupo - desenvolve comportamento organizacional?” Disponível em: http://www.artigonal.com/administracao-artigos/dinamicas-de-grupo-desenvolve-o-comportamento-organizacional-644665.html. Acessado em 28 de dezembro de 2011.

Coordenador Pedagógico e suas tribuições

                                                          Ivaneide Bezerra da Silva

                                                                             Não é no silêncio que os homens se fazem,
                                                                             mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão.
                                                                             Paulo Freire
Os cursos de pedagogia, capacita o profissional a além de ensinar na educação infantil até o quinto ano do ensino fundamental I,a também atuar na EJA Educação para jovens e adultos , tanto quanto coordenar e dirigir uma instituição como gestor.

Vamos conversar hoje sobre as atribuições do coordenador pedagógico, aquele que é sempre procurado nas instituições escolares, mas, que poucos sabem a sua importância .

O trabalho de coordenar é fazer a ponte entre as dimensões políticas, pedagógica e administrativa-financeira da gestão escolar, tornando o diálogo e as ações mais dinâmicas e integradas , sempre objetivando melhorias no processo ensino-aprendizagem estimulando renovações buscando o sucesso de todos os educandos.

O coordenador pedagógico é um profissional generalista da educação, sendo sua ação política , visível na forma de organizar e gestar o trabalho pedagógico, assumindo sempre postura crítica-reflexiva, diante da realidade cotidiana encontrada na escola.

Todos os profissionais da educação e todas as ações escolares devem estar embasadas nas leis vigentes, para tanto é de extrema importância que todos inclusive os coordenadores pedagógicos conheçam a legislação que ampara a área educacional nas três esferas: federal, estadual e municipal.



São atribuições do Coordenador Pedagógico nas unidades escolares:



• Coordenar, juntamente com a direção, a elaboração e responsabilizar-se pela divulgação e execução da Proposta Pedagógica da escola, articulando essa elaboração de forma participativa e cooperativa

• Organizar e apoiar principalmente as ações pedagógicas, propiciando sua efetividade;
• Estabelecer uma parceria com a direção da escola, que favoreça a criação de vínculos de respeito e de trocas no trabalho educativo;
• Acompanhar e avaliar o processo de ensino e de aprendizagem e contribuir positivamente para a busca de soluções para os problemas de aprendizagens identificados;

• Coordenar o planejamento e a execução das ações pedagógicas na escola;
• Atuar de maneira integrada e integradora junto à direção e à equipe pedagógica da escola para a melhoria do processo de ensino-aprendizagem;
• Coordenar e acompanhar os horários de Atividade Complementar (AC),promovendo oportunidades de discussão e proposição de inovações pedagógicas, assim como a produção de materiais didático-pedagógicos na escola, na perspectiva de uma efetiva formação continuada;
• Avaliar as práticas planejadas, discutindo com os envolvidos e sugerindo inovações;
• Acompanhar o desempenho acadêmico dos alunos, através de registros por bimestre, orientando os docentes para a criação de propostas diferenciadas e direcionadas aos que tiveram desempenho insuficiente;

• Estabelecer metas a serem atingidas em função das demandas explicitadas no trabalho dos professores;
• Promover um clima escolar favorável à aprendizagem e ao ensino, a partir do entrosamento entre os membros da comunidade escolar e da qualidade das relações interpessoais.
FONTE: “Coordenador pedagógico”-Traçando caminho para sua prática educativa.
Um coordenador pedagógico comprometido conhece sua equipe de trabalho, sabe quem é cooperativo, resistente, curioso,estudioso ou não, ou seja , conhece os pontos marcantes em cada membro do corpo docente, e leva em conta este perfil individual ,estabelecendo metas e objetivos.

È importante a avaliação do conteúdo programático, feito geralmente no final do ano, em conjunto com os professores, avaliando o que deu certo e deve permanecer, o que deve ser mudado, ampliado ou retirado, flexibilizando os conteúdos, levando em conta o rendimento dos educandos e dos docentes, para isso é necessário a escuta atenta dos docentes e a porta do diálogo deve ser uma constante.

Outro ponto de igual importância é a troca entre os docentes, cabe ao coordenador articular momentos de troca, por meio de oficinas.

Questões de formação pedagógica da equipe, da gestão de projetos, avaliação do PPP, questões educativas e de ensino, também precisam estar presentes nas reuniões pedagógicas.

As reuniões pedagógicas devem ser espaços de reflexão em grupo,de planejamento e de dinamismo, o coordenador possui um papel muito importante , portanto deve sempre assumir uma atitude positiva .

Alguns instrumentos podem tornar este momento mais leve como por exemplo,uma boa música, uma dinâmica onde haja o toque, o abraço, onde as individualidades sejam afloradas pela coletividade, um bom texto teórico, um espaço aberto para as informalidades, os informes administrativos e depois enfim, o trabalho pedagógico.

CONSIDERAÇÕES FINAIS
o coordenador Pedagógico é um profissional de extrema importância na escola, é ele o responsável pelo trabalho em equipe junto aos professores,com os pais e alunos, comunidade e a escola, responsável também pela formação continuada dos professores e na manutenção da parceria entre pais , professores e alunos. Portanto, o coordenador precisa saber lidar com diversas situações e sabendo lidar com inúmeras pessoas.
O trabalho de coordenação pedagógica deve estar pautado na ética e buscar a construção da gestão democrática.
No próximo post deixarei algumas dicas de dinâmicas para se trabalhar nas reuniões pedagógicas.

Até breve!
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
http://www.smec.salvador.ba.gov.br/site/documentos/espaco-virtual/espaco-cenap/publicacoes/coordenador%20pedagogico%20-%20tra%C3%A7ando%20caminhos%20para%20sua%20pratica.pdf
ABREU,Luci C. de, BRUNO,Eliane B.G.O coordenador pedagógico e a questão do fracasso escolar.In.: ALMEIDA,Laurinda R.,PLACCO,Vera Mª N. de S.OCoordenador Pedagógico e questões da contemporaneidade.São Paulo:Edições Loyola,2006.

ALMEIDA,Laurinda R.O relacionamento interpessoal na coordenação pedagógica.In.:ALMEIDA,Laurinda R.,PLACCO,Vera Mª N. de S.Ocoordenador pedagógico e o espaço de mudança.São Paulo:Edições Loyola,2003.

CLEMENTI,Nilba.A voz dos outros e a nossa voz.In.:ALMEIDA,Laurinda R.,PLACCO,Vera Mª N. de S.O coordenador pedagógico e o espaço de mudança.São Paulo:Edições Loyola,2003.

REIS,Fátima.Disponível em:www.webartigos.com.Acesso em:20/08/2008

Regimento Escolar, Artigo nº.129/2006-Resolução CEE/TO

SILVA,Moacyr da.O coordenador pedagógico e a questão da participação nos órgãos colegiados.In.:ALMEIDA,Laurinda R.,PLACCO,Vera Mª N. de S.O Coordenador Pedagógico e questões da contemporaneidade.São Paulo:Edições Loyola,2006

http://www.artigonal.com/educacao-artigos/o-papel-e-atribuicoes-do-coordenador-pedagogico-dentro-da-escola-805683.html

Vamos refletir sobre direito à imagem

Por Ivaneide Bezerra da Silva
Vamos falar hoje sobre uma questão que tenho observado na atualidade e que tem permeado o meio virtual, eu estou falando sobre a divulgação de imagens de crianças. Não estou falando de Pedofilia, o que também é preocupante, mas, estou tratando nesta postagem sobre imagens que muitas vezes nos chamam atenção por serem lindas , atraentes esteticamente, ou ainda , como aconteceu estes dias , estava eu na página do Facebook e me aparece atualizações de uma outra página, e como me chamou atenção , eu clikei e me deparei com uma montagem feita no paint . A montagem abordava a questão da erotização precoce das crianças e que segundo os dizeres eram contrastantes com a situação das crianças dos E U A. Não posso colocar a imagem aqui, pois eu estaria contribuindo na divulgação, entretanto, mesmo que com boa intenção, a imagem acabou por colocar em uma situação bastante constrangedora as crianças.

A página do face do qual me refiro,é direcionada ao humor, porém eu não vejo graça naquela trágica comparação,a postagem é uma violência aos direitos da criança, como cidadão , pois de acordo com a Constituição Federal do Brasil de 1988:

Art. 5º, X. "são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação;"

De acordo com o Código Civil Brasileiro:

Art. 20. "Salvo se autorizadas, ou se necessárias à administração da justiça ou à manutenção da ordem pública, a divulgação de escritos, a transmissão da palavra, ou a publicação, a exposição ou a utilização da imagem de uma pessoa poderão ser proibidas, a seu requerimento e sem prejuízo da indenização que couber, se lhe atingirem a honra, a boa fama ou a respeitabilidade, ou se se destinarem a fins comerciais."

Para finalizar ,é uma ofensa a dignidade da criança e fere seus direitos básicos, pois de acordo com Estatuto da Criança e do Adolescente:

Art. 15. "A criança e o adolescente têm direito à liberdade, ao respeito e à dignidade como pessoas humanas em processo de desenvolvimento e como sujeitos de direitos civis, humanos e sociais garantidos na Constituição e nas leis."

Art. 17. "O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade física, psíquica e moral da criança e do adolescente, abrangendo a preservação da imagem, da identidade, da autonomia, dos valores, idéias e crenças, dos espaços e objetos pessoais."

Art. 18. "É dever de todos velar pela dignidade da criança e do adolescente, pondo-os a salvo de qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatório ou constrangedor."

Vamos refletir antes de postar estas imagens , e principalmente antes de curtir , e se comentarmos, deixemos a nossa consciencia de pai, mãe , educador falar mais auto, não há graça gente neste tipo de postagem. Outra postagem que eu vi também em uma página de humor, foi uma imagem de um bule e afirmando, agora sei o que é bullying...sem comentários!!

Reflita comigo: Você vê graça nisso?

Gostaria de ressaltar que somente a publicação de fotos envolvendo crianças e adolescentes sem autorização prévia dos responsáveis, já constitui crime.Não podemos esquecer que as crianças e os adolescentes possuem direitos!

Publicar fotos de adultos sem permissão, também é crime.Outra coisa que também não podemos esquecer é que os moradores de rua, os menos favorecidos são cidadãos e também Têm direitos garantidos pela lei, portanto , a imagem também precisa ser preservada.

Tema em discussão- respeito à diferença

Por Ivaneide Bezerra da Silva


Uma das questões que precisam estar sempre em discussão desde a mais tenra idade escolar , é claro que de forma apropriada á idade escolar do educando, é a questão da pluralidade cultural, diversidades de culturas, as diferenças e a relação do sujeito com elas, objetivando sempre a construção de uma sociedade livre, justa e solidária,além de garantir o convívio pacífico entre as diversas culturas, raças , religiões, classes sociais...sem discriminações de nenhuma espécie. Para tanto , é preciso que as relações sejam trabalhadas, o indivíduo seja levado a reflexão sobre as realidades e sobre suas ações, uma forma bastante prazerosa de se trabalhar estas questões é por meio de TCs educacionais, cinema, literatura, música,obras de arte...de maneira interdisciplinar , sem esquecer que os PCNs de temas transversais abordam a questão da transversalidade, ou seja , os temas transversais são temas que transitam entre as disciplinas e portanto não podem ser trabalhados de forma isolada.
Vai ai uma dica de Filme para ser trabalhado no Ensino fundamental I destaquei para falar sobre ele de forma mais detalhada,”Kiriku e a feiticeira”

Título original: (Kirikou et la Sorcière)
Lançamento: 1998 (França)
Direção: Michel Ocelot
Atores: Fezele Mpeka, Theo Sebeko, Antoinette Kellermann, Mabuto "Kid" Sithole.
Duração: 71 min
Gênero: Animação

direção: Michel Ocelot

O filme conta a lenda de um menino, que vai vivenciar diversas situações para livrar a sua sociedade de uma feiticeira. Mesmo com este ideal tão nobre, ele sofre preconceitos e discriminações por parte desta mesma sociedade que ele estava buscando ajudar.A história se passa em Senegal, na África.

Kiriku nasceu prematuramente, muito inteligente, pois falava dentro da barriga de sua mãe. E após nascer, além de já falar, ele andava, era corajoso, ágil, engenhoso e muito inteligente, porém era pequeno em estatura, por ter na verdade acabado de nascer, ele era precoce. Encontrava soluções em coisas simples, e livrará as crianças todas as vezes que a
feiticeira Karabá tentou levá-las.
Kiriku, era um menino diferente, com qualidades especiais e por isso era discriminado pelos outros.

A mãe de Kiriku, é outra questão que serve para reflexão, é uma mulher sofrida que perdeu o marido, seus outros filhos e seus irmãos na guerra de seu povo contra a feiticeira Karabá. Ela representa a realidade de muitas mulheres da atualidade ,é uma mãe que tem que educar seu filho sozinha, e ajudá-lo a entender o mundo e a vida. A mãe de Kiruku, também sofre com a discriminação, é ela segundo as outras mulheres da aldeia que é a culpada pelo filho “esquisito”, ela não cuida direito.
Eu recomendo este filme para o trabalho com adiversidade, as diferenças de gênero, raças, físicas,...



Para o trabalho com EJA, fica a dica:
Vídeos
Visões de liberdade
Cidadania em preto e branco-CEERT
A rota dos Orixás
Kiara-corpo de rainha

Filmes
Adivinhe quem vem pra jantar
Sarafina –o som da liberdade
AMISTAT
A negação do Brasil

Literatura

Literatura
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
1A palavra Literatura vem do latim "litterae" que significa "letras", e possivelmente uma tradução do grego "grammatikee". Em latim, literatura significa uma instrução ou um conjunto de saberes ou habilidades de escrever e ler bem, e se relaciona com as artes da gramática, da retórica e da poética. Por extensão, se refere especificamente à arte ou ofício de escrever de forma artística. O termo Literatura também é usado como referência a um corpo ou um conjunto escolhido de textos como, por exemplo, a literatura médica, a literatura inglesa, literatura portuguesa, etc.


Literatura talvez seja encontrar um caminho para decidir o que torna um texto, em sentido lato, literário. A definição de literatura está comumente associada à idéia de estética, ou melhor, da ocorrência de algum procedimento estético. Um texto é literário, portanto, quando consegue produzir um efeito estético e quando proporciona uma sensação de prazer e emoção no receptor. A própria natureza do caráter estético, contudo, reconduz à dificuldade de elaborar alguma definição verdadeiramente estável para o texto literário. Para simplificar, pode-se exemplificar através de uma comparação por oposição. Vamos opor o texto científico ao texto artístico: o texto científico emprega as palavras sem preocupação com a beleza, o efeito emocional. No texto artístico,ao contrário, essa será a preocupação maior do artista. É óbvio que também o escritor busca instruir, e perpassar ao leitor uma determinada idéia; mas, diferentemente do texto científico, o texto literário une essa instrução à necessidade estética que toda obra de arte exige. O texto científico emprega as palavras no seu sentido dicionarizado, denotativamente, enquanto o texto artístico busca empregar as palavras com liberdade, preferindo o seu sentido conotativo, figurado. O texto literário é, portanto, aquele que pretende emocionar e que, para isso, emprega a língua com liberdade e beleza, utilizando-se, muitas vezes, do sentido metafórico das palavras.

A compreensão do fenômeno literário tende a ser marcada por alguns sentidos, alguns marcados de forma mais enfática na história da cultura ocidental, outros diluídos entre os diversos usos que o termo assume nos circuitos de cada sistema literário particular.

Assim encontramos uma concepção "clássica", surgida durante o Iluminismo (que podemos chamar de "definição moderna clássica", que organiza e estabelece as bases de periodização usadas na estruturação do cânone ocidental); uma definição "romântica" (na qual a presença de uma intenção estética do próprio autor torna-se decisiva para essa caracterização); e, finalmente, uma "concepção crítica" (na qual as definições estáveis tornam-se passíveis de confronto, e a partir da qual se buscam modelos teóricos capazes de localizar o fenômeno literário e, apenas nesse movimento, "defini-lo"). Deixar a cargo do leitor individual a definição implica uma boa dose de subjetivismo, (postura identificada com a matriz romântica do conceito de "Literatura"); a menos que se queira ir às raias do solipsismo, encontrar-se-á alguma necessidade para um diálogo quanto a esta questão. Isto pode, entretanto, levar ao extremo oposto, de considerar como literatura apenas aquilo que é entendido como tal por toda a sociedade ou por parte dela, tida como autorizada à definição. Esta posição não só sufocaria a renovação na arte literária, como também limitaria excessivamente o corpus já reconhecido.

De qualquer forma, destas três fontes (a "clássica", a "romântica" e a "crítica") surgem conceitos de literatura, cuja pluralidade não impede de prosseguir a classificações de gênero e exposição de autores e obras.

Poesia
Provavelmente a mais antiga das formas literárias, a poesia consiste no arranjo harmônico das palavras. Geralmente, um poema organiza-se em versos, caracterizados pela escolha precisa das palavras em função de seus valores semânticos (denotativos e, especialmente, conotativos) e sonoros. É possível a ocorrência da rima, bem como a construção em formas determinadas como o soneto e o haikai. Segundo características formais e temáticas, classificam-se diversos gêneros poéticos adotados pelos poetas:


Peças de Teatro
O teatro, forma literária clássica, composta basicamente de falas de um ou mais personagens, individuais (atores e atrizes) ou coletivos (coros), destina-se primariamente a ser encenada e não apenas lida. Até um passado relativamente recente, não se escrevia a não ser em verso. Na tradição ocidental, as origens do teatro datam dos gregos, que desenvolveram os primeiros gêneros: a tragédia e a comédia.

Mudanças vieram: novos gêneros, como a ópera, que combinou esta forma com (pelo menos) a música; inovações textuais, como as peças em prosa; e novas finalidades, como os roteiros para o cinema.

A imensa maioria das peças de teatro está baseada na dramatização, ou seja, na representação de narrativas de ficção por atores encarnando personagens.

Elas podem ser:

Tragédia
Drama
Comédia
Ópera

Ficção em Prosa
A literatura de ficção em prosa, cuja definição mais crua é o texto "corrido", sem versificação, bem como suas formas, são de aparição relativamente recente. Pode-se considerar que o romance, por exemplo, surge no início do século XVII com Dom Quixote de La Mancha, de Miguel de Cervantes Saavedra.

Subdivisões, aqui, dão-se em geral pelo tamanho e, de certa forma, pela complexidade do texto. Entre o conto, "curto", e o romance, "longo", situa-se por vezes a novela.


Gêneros LiteráriosA linguagem é o veículo utilizado para se escrever uma obra literária. Escrever obras literárias é trabalhar com a linguagem. Os Gêneros Literários são as várias formas de trabalhar a linguagem, de registrar a história, e fazer com que a essa linguagem seja um instrumento de conexão entre os diversos contextos literários que estão dispersos ao redor do mundo.

Educação de valores na contemporaneidade

Por Ivaneide Bezerra da Silva
No Post anterior, eu trouxe alguns conhecimentos acerca de um filósofo, importante e reconhecido mundialmente e as propostas que ele traz no seu livro “Sete saberes necessários à educação do futuro”, estou me referindo a Edgar Morin, hoje eu quero convidar todos a assistir comigo à três vídeos que se intitulam “O buraco branco no tempo” , vídeo que foi elaborado a partir do livro “O buraco branco no tempo - Nossa evolução futura e o significado do agora”, lançado pela Editora Aquariana, São Paulo, no ano de 1992, do escritor Peter Russel. Tanto o vídeo quanto o livro, abordam as problemáticas da origem e evolução dos tempos, tratando também sobre questões das novas tecnologias e da modernização. O vídeo inicia comentando sobre a origem e evolução dos tempos. Trata na seqüência, sobre os seres humanos na atualidade, levando nos a refletir sobre a existência do homem, como ela é recente em comparação com a existência da vida, e até do próprio cosmos.

As questões tratadas no vídeo são de extrema importância e atuais , o autor fala sobre a importância da linguagem (diálogo), das características que nos diferenciam dos outros animais, como por exemplo, a capacidade de intervir no mundo e de como estas intervenções podem acarretar conseqüências a primeira é o crescimento populacional; os seres humanos hoje ocupam todo o globo. E a segunda é a poluição; quanto mais humanos existem, mais recursos naturais nós consumimos, e mais ainda poluímos o ambiente em que vivemos.

Criamos novas tecnologias para melhorar as nossas vidas, mas são justamente essas tecnologias que necessitam da exploração do ambiente, o que em última instância, é um risco enorme para a nossa sobrevivência – o que segundo Russel, é uma terrível contradição. Quanto mais a sociedade avança em busca do bem-estar, maiores são os riscos que corremos, e maior é o impacto no mundo ao nosso redor. E o que existiria de mais impressionante em tudo isso, seria que mesmo percebendo isso, não pensamos em parar.

Peter Russel , tem como objetivo maior, refletir sobre ,segundo ele, a “crise” que existe em nossa “consciência” e questionar os paradigmas de nossa sociedade atual, o consumismo, a necessidade de armamentos, a causa das guerras, e até mesmo questiona a visão religiosa que separa as pessoas.

Finalizando, Russell comenta sobre uma revolução na consciência,ou melhor, simboliza um fator preponderante na existência da humanidade, que é o amor ao próximo, é o ser interior, na busca permanente pela paz. Seria uma espécie de educação de valores, educação cidadã,ou ainda um educação para a paz, o certo mesmo é levar as pessoas a refletirem sobre o outro, sobre a ética, o respeito mútuo a dignidade da pessoa humana,... Questões estas que deveriam ser trabalhadas por meio de projetos que contemplassem os temas transversais que citam os PCNs , Parâmetros curriculares nacionais dos temas transversais.

Mais afinal, o que são os PCNs? Os Parâmetros curriculares Nacionais, não são leis e nem regras que devem ser seguidas, mas, indicam possibilidades e indicam os objetivos de aprendizagem que todos os alunos de acordo com as séries, devem alcançar , para estabelecer sua cidadania,é uma forma de unir a educação.

Os PCNs são flexíveis e adaptáveis as condições culturais e regionais, específicas de cada lugar. A escolha dos temas transversais , foram baseadas na perspectiva que busca a construção da cidadania, objetivando que o sujeito compreenda a realidade social, direitos e responsabilidades (deveres) da sua vida pessoal, coletiva e ambiental. Temas transversais não são novas áreas de conhecimento ou disciplinas, devendo portanto,se articular com os conteúdos e objetivos já existentes.

Qual desafio para as escolas? O desafio é abrir-se para o debate destes temas , que traduzem preocupações atuais e presentes na sociedade brasileira, temas transversais, são questões importantes e urgentes. São temas transversais: ética, pluralidade cultural, meio ambiente,saúde e orientação sexual.

A Constituição de 1988, explicita os fundamentos do Estado brasileiro e elenca pela primeira vez os direitos civis, políticos e sociais dos cidadãos . Esclarece que, os três poderes , legislativo, executivo e judiciário são meios e não fins que existem para garantir os direitos sociais e individuais que são,os fundamentos do Estado Democrático de Direito, a soberania, a cidadania, a dignidade da pessoa humana, os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa, o pluralismo político e que possuem os seguintes objetivos fundamentais da República, construir uma sociedade livre, justa e solidária; garantir o desenvolvimento nacional; erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais; promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça,sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.

Os Parâmetros Curriculares Nacionais, propõem uma educação comprometida com a cidadania, para tanto se baseias e elegem como norte os textos constitucionais que orientam a educação escolar, vejamos:

Dignidade da pessoa humana Implica respeito aos direitos humanos, repúdio à discriminação de qualquer tipo, acesso a condições de vida digna, respeito mútuo nas relações interpessoais, públicas e privadas.

Igualdade de direitos Refere-se à necessidade de garantir a todos a mesma dignidade e possibilidade de exercício de cidadania. Para tanto há que se considerar o princípio da eqüidade, isto é, que existem diferenças (étnicas,culturais, regionais, de gênero, etárias, religiosas, etc.) e desigualdades (socioeconômicas) que necessitam ser levadas em conta para que a igualdade seja efetivamente alcançada.

Participação Como princípio democrático, traz a noção de cidadania ativa, isto é, da complementaridade entre a representação política tradicional e a participação popular no espaço público, compreendendo que não se trata de uma sociedade homogênea e sim marcada por diferenças de classe, étnicas, religiosas, etc.

Co-responsabilidade pela vida social Implica partilhar com os poderes públicos e diferentes grupos sociais, organizados ou não, a responsabilidade pelos destinos da vida coletiva.É, nesse sentido, responsabilidade de todos a construção e a ampliação da democracia no Brasil.

Diante do exposto, podemos dizer que as questões abordadas por Peter Russel, são atuais, entretanto já existem propostas para que sejam trabalhadas as questões de valores na educação, cabendo apenas ao sistema escolar como um todo trabalhar de forma significativa, não autoritária e imposta por simples regras, mais levar os sujeitos a refletirem , levantarem hipóteses e formularem soluções.

Uma questão levantada por Russel no vídeo é a importância da linguagem, e levando em conta que a comunicação está deficitária, deve-se sim tratar das questões de relacionamentos estimulando o diálogo o repensar posições e adotar novas condutas.
Ivaneide B.S Pedagoga

Assistam agora os vídeos.





BIBLIOGRAFIA

_______. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: apresentação dos temas transversais, ética / Secretaria de Educação Fundamental. – Brasília: MEC/SEF, 1997. 146p. Disponível em: Acesso em: 15 out. 2011.

______.RUSSEL,Peter“O buraco branco no tempo - Nossa evolução futura e o significado do agora”, Editora Aquariana, São Paulo, 1992. Peter Russel.

VÌDEOS

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=uUiSYP5L6Mo]

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=2RJxOzxg3dY&feature=related]

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=HqpPzZLtJN0&feature=related]

Educação é preciso mudar

Por Ivaneide Bezerra da Silva 

É freqüente ouvir os especialistas da área de educação, seja em âmbitos públicos por meio das mídias comunicativas, ou mesmo nos cursos de especialização ou da área da pedagogia, falarem da necessidade de se olhar para a educação com um olhar analítico e em que se busque mudanças. O educador Paulo freire já falava destas mudanças tão necessárias , uma das frases dele é “ Mudar é difícil, mais é possível...” .

Mudar é difícil, pois exige uma postura de busca, de pesquisa de análise e com certeza é mais cômodo continuar na mesmice. Entretanto , a mudança deve acontecer e as concepções de ensino aprendizagem devem sempre estarem sendo refletidas, repensadas . Em 1999 a UNESCO solicitou ao filósofo Edgar Morin , que realizasse relatórios e sistematizasse as diversas reflexões que servissem para um repensar a educação do século XXI, surge então o livro “Os sete saberes necessários à educação do futuro”.

Quais são os sete saberes necessários à educação do futuro,segundo Edgar Morin?

Antes de qualquer coisa, faz-se necessário conhecer quem é Edgar Morin e qual importância para a educação.

Edgar Morin, é considerado um dentre os maiores teóricos , pensadores do século XX,segundo o que pesquisei, Morin, recebeu 17 títulos de doutor honoris causa em diversas universidades distribuídas por vários países dentre eles está o Brasil. Edgar Morin, estuda os problemas do humano e do contemporâneo e para tal ele transita por distintas áreas do conhecimento , dentre tantas estão as ciências biológicas, ciências físicas e humanas .Formado em sociologia, antropologia, história, geografia e filosofia, entretanto, assume uma postura livre e nos propõe uma visão transdisciplinar do pensamento. Vale ressaltar que ele já escreveu mais de 40 livros.

Conheça um pouco mais sobre ele :


O filósofo no livro, aborda a questão de se reorganizar por total a educação, não ao ato de ensinar , mais ao defeitos do sistema educacional e se refere à fragmentação dos conhecimentos, e aborda a questão da necessidade de que os conhecimentos sejam e estejam integrados de forma interdisciplinar. Os saberes que Morin, propõe antecedem qualquer guia ou conjunto de conteúdos de ensino, visando uma formação integral e um conhecimento globalmente construído , em que se objetive um desenvolvimento sustentável do ser humano. Segundo Morin, há sete saberes que são fundamentais e necessários que implicam em ensinar a:

• Reconhecer as cegueiras do conhecimento, seus erros e ilusões.
• Assumir os princípios de um conhecimento pertinente
• Condição humana
• Identidade planetária
• Enfrentar as incertezas
• Compreender
• Ética do gênero humano


Questões comentadas por Edgar Morin :

Entende‑se reconhecer as cegueiras do conhecimento, seus erros e ilusões, é assumir o ato de conhecer como um traduzir e não como uma foto correta da realidade. Trata‑se de armar nossas ates para o combate vital pela lucidez e isso o significa estar sempre buscando modos de conhecer o próprio ato de conhecer:

Por assumir os princípios de conhecimento pertinente, entende‑se a necessidade de ensinar os métodos que permitam apreender as relações mútuas e as influências recíprocas entre as partes e o todo se mundo complexo. Trata‑se de envolver uma atitude mental capaz abordar problemas globais que contextualizem suas informações parciais e locais.

Ensinar a condição humana deveria ser o objeto essencial de qualquer sistema de ensino e isso passa considerar conhecimentos que estão dispersos em várias disciplinas como as ciências naturais, as ciências humanas, a literatura e a filosofia. As gerações precisam conhecer a unidade e a diversidade do humano.

Ensinar a identidade planetária tem a ver com mostrar a complexidade da crise planetária que caracteriza o século XX. Trata‑se de ensinar a história da era planetária, mostrando como todas as partes do mundo necessitam ser intersolidárias, a vez que enfrentam os mesmos problemas de vida e de morte.

É preciso aprender a tentar as incertezas reveladas ao longo do século XX através da microfísica, da termodinâmica, da cosmologia, das ciências biológicas evolutivas, das neurociências e das ciências históricas. É preciso aprender a navegar no oceano das incertezas através dos arquipélagos das certezas.

Compreender é ao mesmo tempo meio e fim da comunicação humana, portanto não pode ser algo desconsiderado pela educação. E, para tanto, precisamos passar por uma reforma das mentalidades.

Por ética do gênero humano, entendo uma abordagem que considere tanto o indivíduo, quanto a sociedade e a espécie. E isso não se ensina dando lições de moral. Isso passa pela consciência que o humano vai adquirindo de si mesmo como indivíduo, como parte da sociedade e como parte da espécie humana. Isso implica conceber a humanidade como uma comunidade planetária composta de indivíduos que vivem em democracias.


FONTE: Revista Linha Direta. Publicação Mensal dos Sinepes e da AEBJ, Ano 5, nº 57, 2002

Para entender melhor, assista este vídeo da UNIVESP, que é bastante interessante e esclarecedor. O vídeo vai tratar da questão de como os saberes estão fragmentados e o que Edgar morin, propõe.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

http://www.youtube.com/watch?v=yXWDyGfljMg

http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/materias_296365.shtml

http://www.youtube.com/watch?v=hqUHy7Cj01g&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Ta8M5ii06zs&feature=related

http://ufpa.br/ensinofts/artigo3/setesaberes.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=klZ3ZuiCx4A&feature=view_all&list=PL129944938FFB0E35&index=46

http://edgarmorin.org.br/textos.php?tx=57

http://www.ufrn.br/ufrn2/proex/files/documentos/setesaberesmorin.pdf.pdf

http://www.smec.salvador.ba.gov.br/site/documentos/espaco-virtual/espaco-leituras/WEBARTIGOS/desafios%20para%20a%20era%20do%20conhecimento.pdf

http://www.webartigos.com/artigos/a-etica-do-genero-humano-como-saber-necessario-a-educacao-do-futuro/23481/

http://www.edgarmorin.com/

http://www.conteudoescola.com.br/resenhas/89-resenha-os-sete-saberes-necessarios-a-educacao-do-futuro-edgar-morin

http://www.ufrn.br/ufrn2/proex/files/documentos/setesaberesmorin.pdf.pdf